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時間：2023-03-03 10:48:53 編輯：5號網(wǎng)-qiwen 0
現(xiàn)在有很多人都覺得現(xiàn)在年輕人的婚姻觀不正，對此有建議說要樹立年輕人正確的婚育觀，看看具體情況是什么樣？婚姻觀具體是包括些什么方面呢？
全國兩會召開在即，全國政協(xié)委員、月星集團董事局主席丁佐宏擬提交《關(guān)于鼓勵年輕人生孩子的建議》（以下簡稱“建議”）。丁佐宏表示，鼓勵年輕人生育，不僅事關(guān)個人，更需要家庭、社會和國家共同參與其中，讓年輕一代“想生的都敢生”“敢生的都能生”。
建議指出，目前我國的低生育現(xiàn)狀呈加劇趨勢。根據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的最新人口數(shù)據(jù)顯示：2022年，全年出生人口為956萬人，人口自然增長率為-0.60‰，這是61年來我國人口首次出現(xiàn)負增長。
對此，丁佐宏表示，持續(xù)的低生育率會對社會經(jīng)濟的正常運轉(zhuǎn)造成影響，不僅加深人口老齡化程度，導(dǎo)致社會創(chuàng)新活力減弱，還會加重財政負擔(dān)，沖擊社會保障體系，甚至給國家安全和社會穩(wěn)定都帶來挑戰(zhàn)。
丁佐宏認為，低生育率的出現(xiàn)主要是因為育齡婦女持續(xù)減少、生育水平持續(xù)下降。特別是處在生育黃金年齡的年輕人，由于養(yǎng)育教育負擔(dān)重、職業(yè)發(fā)展壓力大等因素，生育觀念由 “多生” 轉(zhuǎn)變?yōu)?“少生”， 甚至 “不生”。
為此，丁佐宏建議：
一、個人要樹立起正確的婚育觀。建議讓家庭生活教育和婚姻教育走進家庭教育和學(xué)校課堂，父母和老師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)廣大年輕人樹立正確的擇偶觀，不以門戶論高低、不以彩禮論深淺。同時，也讓“適齡婚育、優(yōu)生優(yōu)育”的陽光理念深入人心。
二、家庭要建立溫馨的育兒氛圍。夫妻間要形成“男女平等，共同育兒”的責(zé)任意識，尤其是男性，更應(yīng)做到呵護女性、相濡以沫、風(fēng)雨同舟，營造溫暖的家庭氛圍。此外，也鼓勵雙方家長共同為后輩育兒提供力所能及的支持和幫助。
三、社會要構(gòu)建生育友好型環(huán)境。建議搭建一批便于未婚青年參與、有較高誠信度的交友和婚戀公益服務(wù)平臺；研究將生育成本全面納入社會保障體系，探索引入社會專項基金等新模式，完善彈性工作制。
四、國家層面要提供政策支撐保障，制定完善更多可操作的實施細則。比如，加大對幼兒園的建設(shè)力度，對0-5周歲學(xué)前家庭發(fā)放育兒補貼，對二胎、三胎家庭實行一次性生育獎勵，為多子女家庭第二胎及以上的孩子提供教育補貼，對第三胎小孩的學(xué)前教育、義務(wù)教育和大學(xué)教育實行全免費政策。此外，加大對二胎三胎家庭父母雙方的個稅抵扣力度，減輕“養(yǎng)娃”家庭的負擔(dān)。
1、先對婚姻有正確的認識和態(tài)度。
不能總是拿婚姻與戀愛比較，婚姻本就是平淡的，它會被光芒四射的戀愛比得黯淡無光，同時婚姻也是人世間最現(xiàn)實的生活，所以結(jié)婚這件人生大事，也意味著我們選擇了另一種生活的方式。
戀愛的內(nèi)容是甜蜜，全是人生中浪漫部分的參與，而婚姻的內(nèi)容是生活，全是人生中現(xiàn)實部分的參與。
生活的內(nèi)容是什么？柴米油鹽、養(yǎng)老育小、家庭事務(wù)、人情往來等等。凡是以愛情的方式過婚姻生活，沒有不失敗的，愛情只能是偶爾一次的點心，激情和浪漫不是它的常態(tài)，平凡和苦難才是。
如果你對婚姻沒有正確的認識和態(tài)度，就不可能有正確的婚姻觀。
2、婚姻是兩個人合伙的事業(yè)。
哪怕你不愛你的合伙人，但事業(yè)不能扔掉，不然受益人是你，蒙受利益損失的還是你。所以必須同心努力經(jīng)營，遇到任何危機、困難、損失也得兩人共同去承擔(dān)，要明白你們是利益共同體。
羅曼·羅蘭說：“在婚姻中，每個人都要付出，同時也要收回點什么：這是供求規(guī)律。”
你想得到什么，就得先付出什么，所以婚姻也是利益關(guān)系，要均衡好彼此的利益，你付出了，也要收回點什么，同時也要考慮到自己的伴侶，他付出了，也得收回點什么。
不能總是想著自己的利益，而不顧伴侶的利益，不然他就沒有動力和積極性了。
3、婚姻是兩個人組建的小家。
是兩個人都從各自的原生家庭中脫離出來，又重新組建了一個屬于兩個人的小家，從此要把小家的利益放在首位。如果雙方父母總是越界你們的生活，要馬上站出來拒絕，同時也能保證自己的獨立性。
孩子，婆媳從來都不是婚姻家庭中的重點關(guān)系，如果婆婆要鬧，鬧得你沒法生活，就一定要分割，這個是原則。
只有夫妻關(guān)系，才是婚姻家庭中的重點關(guān)系，以及遇到什么事情，應(yīng)該是去和自己的伴侶商量。
父母和兄弟姐妹，是你最親的人，配偶才是你最近的人，這一點要拎得清。自己的小家經(jīng)營不好，對父母來說難免是負擔(dān)。
4、夫妻在一起只能求同存異。
每個人都是獨一無二的個體，你希望兩個人絕對合適、完美契合，這是不可能的，而且你也永遠找不到這樣的人。你有你的想法，我有我的觀點；你有你的情感，我有我的個性，而且大家的認知也不同。
不合適，并不可怕，可怕的是沒有尊重與接納，總是以極強的控制欲試圖去改變對方，這是侵犯。
戀愛的時候，兩個人都帶著面具，結(jié)婚以后的缺點又暴露無遺，所以在后來，也需要兩個人互相欣賞，去放大對方的優(yōu)點部分，眼睛不能老是盯著對方的缺點，最后不要有任何苛刻的要求。
美國作家彼得森說：
“婚姻的藝術(shù)在于：不要期望丈夫是帶著光環(huán)的神，妻子是飛翔的天使。不要求對方十全十美，而要培養(yǎng)任性、耐性、理解和幽默感。”
5、有共同奮斗的價值觀。
夫妻之間，該有的是那份必須要攜手鬢白的執(zhí)念，以及共同承受一份命運的決心，但這一切都建立在共同奮斗的價值觀的基礎(chǔ)上。沒有共同奮斗的價值觀，就不可能患難與共，風(fēng)雨同舟。
結(jié)婚，不是隨便找一個人，直接把自個兒砸在了對方的身上，從此你要為我的生活，為我的夢想，為我的欲望負責(zé)。
你想要什么樣的生活，只能通過自己的努力去創(chuàng)造，兩個人互相取暖，互相鼓勵，共同奔赴更好的生活。
缺少了共同奮斗的價值觀，基本上也證明了婚姻已經(jīng)被利益心所套牢，甚至于還沒有結(jié)婚，都已經(jīng)想到了萬一過不下去，離婚的保障。
一、主體有所差異
（1）戀愛主要是兩個人的事情，而婚姻卻是兩個家庭的事。
（2）戀愛時，兩個人想怎么樣就行，一般毫無顧忌，有些人可以當(dāng)月光族，掙多少花多少。而婚姻就不同了，兩個人組成了一個小家，另外還有一個大家庭，包括雙方的父母，做事情不會太自由，要先考慮清楚，是否可以這樣做，會不會對雙方父母有影響。
二、兩者責(zé)任不同
人的一生中，戀愛可以有好多次，但是每個人都希望只有一次婚姻。結(jié)婚后不再是一個人生活，而男人成了一家之主，要為家庭和老婆負責(zé)，需要承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任。兩個人組合一個家庭，需要用心去經(jīng)營。
1、 不管是感情還是婚姻，雙方之間都應(yīng)該做到三點：彼此欣賞對方的優(yōu)點、對對方能夠坦誠相待、愿意包容對方的錯誤行為。只有做到了這三點，婚姻生活才能和諧有愛。
2、 在婚姻觀中三觀指的是：世界觀、人生觀、價值觀。所以一定要正確的意識自己要選擇的人生道路是怎樣的，不管結(jié)果如何，都要鼓起勇氣面對眼前的困難，讓人生變得有意義一些。
3、 在現(xiàn)實生活中要很多一見鐘情的例子，但是一見鐘并沒有一見面就馬上結(jié)婚的。而是兩個人在經(jīng)過長時間的相處和考驗之后，對彼此的真心還是一如剛見面時，這才是婚姻最讓人羨慕的。
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